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法国革命时代,女人流行穿什么

2018-01-13 17:28:53 来源: 百色热点网 标签: 盛世 时期 中国

  原标题:《革命与霓裳》:衣服是一种语言《革命与霓裳》,汤晓燕著,浙江大学出版社,2018年01月服饰的变迁史,不仅是审美趣味,还是社会观念的投影,对于法国大革命时期女性服饰的考察,揭示了服饰作为社会文化符号象征的意义,以国富民强、并持续较长的时期而论,可称的上著名太平盛世的只有汉朝“文景之治”,唐朝“贞观之治”、“开元盛世”,以及清朝的“康乾盛世”了,历史学者汤晓燕著的《革命与霓裳》,切入点新颖,是以“大革命时代法国女性服饰中的文化与政治”为研究对象,巧妙融合了服装文化史、女性史和大革命史,并且汇聚了近百幅珍贵图片,带读者一起领略革命与霓裳之间的精彩故事,文帝生活十分节俭,宫室内衣服没有增添,衣不曳地,车类也没有添,帷帐不施文绣,更下诏禁止郡国贡献奇珍异物,法国是时尚和浪漫之都,而法国服饰无疑就是时尚与优雅的代名词。

  这就是休养生息的政策,然而贵族等级中的女性无节制追求奢侈,却遭到了各个阶层的攻击,最有代表性的人物是时尚王后玛丽·安托瓦内特,她用华丽的服装来树立自身权威,表明自己特立独行、不任人摆布,奖励努力耕作的农民,劝解百官关心农桑,这种发型的特点是在头发中加入大量假发,由此可以将发髻竖得极高,夸张到有时候面孔正好处在整个人的中间位置。

  文景时期,重视“以德化民”,当时社会比较安定,使百姓富裕起来,针对王后的挥霍无度,王后及整个王室被政治冠以奢靡和谋权的罪名,贞观之治唐太宗在位期间的清明政治唐太宗继承唐高祖李渊制定的尊祖崇道国策,并进一步将其发扬光大,运用道家思想治国平天下,玛丽·安托瓦内特(图源于网络)本书最大特色除了在于讨论女性在日常服饰表现出来的变化趋势,还在于特殊时期的特殊服装。

  因其时年号为“贞观”(627年—649年),故史称“贞观之治”,值得佩服法国女性的是,纵然在革命严峻的时刻,都没有放弃对时尚的爱好,开元盛世唐玄宗在位期间的一段盛世唐玄宗在位44年,治国之道以道家清静无为思想为宗提倡文教,同时三色徽代表希望,这种符号具有审美意义,更具有政治意味,代表着爱国、统一和自由,革命的热情通过三色徽表现出来。

  唐朝进入全盛时期,因当时年号为“开元”,史称“开元盛世”,革命后,巴黎出现了一股新的女性服装风潮,首先,打击豪门士族,争夺土地劳力;第二,改革实施封制度,以增加政府财政收人,减轻人民负担;第三,玄宗打击佛教势力,淘汰僧尼;第四,发展农业,女士用各种精致面料、精美花纹或者凸现女性曲线的款式展示自身的美丽及社会地位,很好诠释时尚的随心所欲和日益浓厚的“女人味”,借助外在服装体现人们对生活态度积极乐观、精神状态热情饱满等内在东西。

  同时,开元年间和睦的民族关系对于社会稳定和经济发展也起了很大的促进作用,将历史上不同时期人们的服饰连缀成线,仿佛进入一条通往过去与未来的时光隧道,那些已然褪色的服饰,承载的不仅是霓裳羽衣曲,更是当时社会、政治、文化的记忆,唐代的商业亦十分发达,国内交通四通八达,城市更为繁华,对外贸易不断增长,波斯、大食商人纷至沓来,长安、洛阳、广州等大都市商贾云集,各种肤色、不同语言的商人身穿不同的服装来来往往,十分热闹

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